หนังสือวิทยาศาสตร์ยอดนิยมสามเล่มคืออะไร?การตอบสนองของผู้อ่านที่มีต่อหนังสือจะได้รับอิทธิพลจากความเร่งด่วนทางปัญญาและอารมณ์ในขณะนั้น ฉันอ่านหนังสือหลายเล่มที่ฉันตัดสินว่าดีหรือยอดเยี่ยม แต่หนังสือเหล่านั้นหลุดลอยไปจากความคิดของฉัน เพราะฉันไม่มีความปรารถนาหรือเหตุผลที่จะกลับไปหาหนังสือเหล่านั้น อย่างไรก็ตาม หนังสือสามเล่มต่อไปนี้ยังคงปรากฏอยู่ในความคิดของฉัน
อย่างต่อเนื่อง
และยังคงนับถือพวกเขามาเป็นเวลาหลายปี ให้ผู้อ่านได้สัมผัสกับวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมในการสร้าง Koestler นำเสนอมุมมองที่เปลี่ยนแปลงไปของมนุษย์ในจักรวาลอย่างน่าทึ่งในยุค 2000 ปี การปฏิบัติต่อเคปเลอร์และกฎการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ของเขานั้นน่าทึ่งมาก ฉันได้แนะนำหนังสือเล่มนี้
ให้กับคนรู้จักที่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์หลายคน และโดยไม่มีข้อยกเว้น พวกเขารู้สึกยินดีกับหนังสือเล่มนี้และพยายามอย่างยิ่งที่จะขอบคุณฉันที่แจ้งให้พวกเขาทราบ เพื่อเป็นแนวทางในการเริ่มต้นของจักรวาลของเราไม่สามารถเอาชนะได้ เป็นหนึ่งในหนังสือที่ฉันกลับไปอ่านซ้ำแล้วซ้ำอีก
ตัวเลือกสุดท้ายของฉันคือThe Copernican Revolutionของ Thomas Kuhn ผลกระทบของการปฏิวัติของโคเปอร์นิคัสที่มีต่อจิตใจและจิตวิญญาณของเผ่าพันธุ์มนุษย์ไม่สามารถเน้นย้ำมากเกินไป และคุห์นได้เปิดความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญยิ่งนี้ให้กับผู้อ่าน กราฟิกที่ยอดเยี่ยมเพียงอย่างเดียว
ยังคงอยู่ในใจของฉันในขณะที่พวกเขาสังเคราะห์อาร์เรย์ของการสังเกตรายวันและรายปี หนังสือเล่มนี้อธิบายหัวข้อในลักษณะที่เป็นนามธรรมน้อยกว่าหนังสือ โครงสร้างของการปฏิวัติ ทางวิทยาศาสตร์
คุณกำลังอ่านหนังสือวิทยาศาสตร์อะไรอยู่ หนังสือประเภทวิทยาศาสตร์เล่มล่าสุดที่ฉันอ่าน
มนุษย์เดินบนดวงจันทร์ และนำภาพของโลกกลับบ้าน ซึ่งเผยให้เห็นอัญมณีที่เปราะบางและโดดเดี่ยว ทรัพยากรที่มีอยู่อย่างจำกัดและไม่ควรมองข้าม แต่ก็มีช่วงเวลาแห่งความอิ่มเอมใจและประหลาดใจเช่นกัน เราทุกคนเคยเห็นภาพของยานโวเอเจอร์ที่กวาดผ่านก๊าซยักษ์ และภาพภูเขาไฟไอโอและยูโรปา
ที่จับตัวเป็นน้ำแข็ง
เป็นลูกบิลเลียดหลากสีตัดกับฉากหลังที่หมุนวนของดาวพฤหัสบดี เราได้เห็นวิสัยทัศน์ของ Kepler เกี่ยวกับเสียงดนตรีของทรงกลมที่สะท้อนอยู่ในวงแหวนของดาวเสาร์ที่ถักเป็นเกลียวซับซ้อน และความซับซ้อนที่คาดไม่ถึงในน้ำพุร้อนไนโตรเจนเหลวบนไทรทัน ขนนกสีดำของพวกมันชี้ไปตามกระแสลม
ในสถานที่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยคิดว่าเย็นเกินไปที่จะคงสภาพบรรยากาศไว้ได้ดังที่ Sobel รับทราบในบทสุดท้ายของเธอ ไม่มีวิธีใดที่น่าพอใจในการยุติเรื่องราวของทุ่งที่ก้าวแห่งการค้นพบยังคงดำเนินไปอย่างรวดเร็ว แต่เรื่องราวเก่า ๆ ก็ยังคงอยู่เช่นเดียวกับเรื่องราวใหม่ ๆ
คณะทำงานที่จัดตั้งขึ้นโดยสหพันธ์ดาราศาสตร์สากล (IAU) คาดว่าจะประกาศในไม่ช้าว่าไม่ควรใช้คำว่า “ดาวเคราะห์” โดยไม่มีคำคุณศัพท์ เช่น terrestrial หรือ trans-Neptunian นำหน้า คำจำกัดความของดาวเคราะห์กลายเป็นประเด็นร้อนหลังจากการค้นพบวัตถุหลายชิ้นที่มีขนาดใกล้เคียงกับดาวพลูโต
พวกเขาเป็นดาวเคราะห์หรือไม่? แท้จริงแล้วดาวพลูโตเป็นดาวเคราะห์หรือไม่? หาก IAU ยอมรับข้อเสนอ คำว่าดาวเคราะห์ก็เหมือนกับคำอื่นๆ ที่ใช้ในชีวิตประจำวัน (น้ำหนัก งาน และอื่นๆ) จะหมายถึงสิ่งหนึ่งสำหรับนักวิทยาศาสตร์ และอีกสิ่งหนึ่งสำหรับสาธารณชนทั่วไป
นักวิทยาศาสตร์บางคนต้องคิดทบทวนเกี่ยวกับคำเหล่านี้โดยไม่จำเป็น แต่มีบางสิ่งในชีวิตหรือฟิสิกส์ที่ไร้จุดหมายมากกว่าการวิจารณ์คนที่สับสนระหว่างมวลและน้ำหนักและเพื่อให้สามารถเห็นความมหัศจรรย์เหล่านี้ด้วยตัวคุณเอง คุณต้องค้นหาเป็นครั้งคราวเท่านั้น ของฟิลิป คิทเชอร์ ว่าเป็นผู้นับถือศาสนาอื่น
อย่างไรก็ตาม
ในปี 1929 ไอน์สไตน์ถูกถามตรงๆ ระหว่างการสัมภาษณ์กับนักข่าวว่าเชื่อในเทพเจ้าแห่งสปิโนซาหรือไม่ “ผมตอบง่ายๆ ว่าใช่หรือไม่ใช่ไม่ได้” เขาตอบ “ฉันไม่ใช่คนที่ไม่เชื่อในพระเจ้า [และ] ฉันไม่รู้ว่าตัวเองสามารถนิยามตัวเองว่าเป็นผู้นับถือศาสนาอื่นได้หรือไม่”
อันที่จริง พวกที่นับถือศาสนาแพนธีมองว่าพระเจ้าและจักรวาลเป็นสิ่งที่อยู่ร่วมกันชั่วนิรันดร์ และเชื่อว่าไม่มีการสร้างขึ้น ในขณะที่ไอน์สไตน์ดูเหมือนจะถือว่าจักรวาลเป็นสิ่งสร้างแต่ทำไมไอน์สไตน์ไม่เชื่อในพระเจ้าส่วนบุคคล? เพื่อตอบคำถามนั้น เราต้องเข้าใจว่าคำนี้หมายถึงอะไร ฉันจะนิยามพระเจ้าส่วนตัว
ว่าเป็นพระเจ้าที่มนุษย์สามารถมีความสัมพันธ์ด้วยได้ แม้ว่าแนวคิดนี้อาจดูเหมือนบ่งชี้ว่าพระเจ้ามีรูปแบบเป็นมนุษย์ แต่ฉันคิดว่าเป็นไปได้อย่างสมบูรณ์ที่จะเชื่อในพระเจ้าส่วนบุคคลที่ไม่ใช่มนุษย์ ฉันสงสัย – แต่ไม่สามารถแสดงให้เห็นได้อย่างชัดเจน – บางครั้งไอน์สไตน์ก็สับสนระหว่างสองแนวคิดนี้
ตัวอย่างเช่น แม้ว่าไอน์สไตน์จะไม่ชอบมานุษยวิทยา แต่เขาก็ยังใช้คำศัพท์ส่วนตัว เช่น ความละเอียดอ่อนและความอาฆาตพยาบาท เมื่อพูดถึงพระเจ้า ที่จริง ในการสัมภาษณ์ของเขาในปี 1929 อุปมาอุปไมยที่ดีที่สุดที่เขานึกออกสำหรับพระเจ้าก็คือการเป็นผู้แต่งหนังสือทั้งเล่ม!
ไอน์สไตน์อาจจะปกป้องตัวเองโดยชี้ไปที่ข้อจำกัดของภาษามนุษย์ ซึ่งทำให้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหลีกเลี่ยงคำศัพท์เฉพาะบุคคลโดยสิ้นเชิงแต่น่าประหลาดใจที่ไอน์สไตน์ใช้คำส่วนตัวเช่นนั้นเมื่อพูดถึงพระเจ้า เนื่องจากเขามองว่าการอุทิศตนเพื่อวิทยาศาสตร์มาตลอดชีวิตเป็นความพยายาม
ที่จะก้าวข้าม “เรื่องส่วนตัว” ในชีวิตของเขาเอง สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าเขาคิดว่าพระเจ้าส่วนบุคคลจะเป็นพระเจ้าที่จำกัด ไม่ว่าเขาจะหมายถึงอะไรโดย “พระเจ้าส่วนบุคคล” ไอน์สไตน์ยังคงยืนกรานที่จะต่อต้านแนวคิดนี้จนกระทั่งวาระสุดท้ายของชีวิต ศาสนาจักรวาล
credit : sandersonemployment.com lesasearch.com actsofvillainy.com soccerjerseysshops.com nykodesign.com nymphouniversity.com saltysrealm.com baldmanwalking.com forumharrypotter.com contrebasseries.com
